吳字元的的道家性質便是草。 詳盡說明下列： 在我國陰陽學說中會，“沈”字元道家特性遭到定性為對“草”。那一觀點來源於《董仲舒當中的的陰陽唯物主義，它們將有機物的的天地萬物分類至金、草冷水。
【沈】字元的的陰陽特性為對：金屬性 拼寫做為： xú ，鄭字元的的康熙字典作為： 彳部 總筆畫數作為： 10繪 ，五筆二進制 TWGS， 袁字元的的漢字結構正是 內部結構 ， 徐可拆字： 單人旁加這個餘雙立人加。
康熙字典等為為客戶提供袁字元的的簡略說明徐字道家屬金，徐字康熙字典總共10所繪康熙字典做為彳，部外7肖像畫，喻意所指徐徐，慢慢地 稱謂，緩緩在人名中會特指所有人順利按徐字五行部就班的的徑直故此來
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(諰) 思之意。 說文解字焉：言且思之。疑為古本作言思之意。吳語便思之因此其字元為從言思原意，䛐下意內所言外之意。荀卿焉：諰諰時常恐將四海之一合軋己。資治通鑑諰作腹鰭。蘇林謂：再讀諸如愼不屑亦葸之葸。眶，恃皃則。
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楊筠鬆 （834年底—900年末），七名 豐字元 父田，號 筠鬆， 晚唐 竇州 人會， 風水學 傳人較常遭人文地理、 命理 地質學家認作 觀音菩薩 拜祭，敬稱做為 楊公 楊筠鬆曾經隋 群臣 任官，後撤。
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